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唇珠-李隆基让李白卷铺盖走人,皆因李白酒后“不能不言温室树”

《知史以明鉴查故以至今》

李白进入宫殿之后,确实也是一位超卓的“供奉翰林”。

玄宗携杨贵妃往骊山温泉宫,李白受命陪侍而且写了《随从游宿温泉宫》等诗。

天宝二年(743年)初春,玄宗亲自作曲,想要以新词入曲,所以急召李白。李白顷刻之间就写了十余首诗——其间八首保留到今日。

二月,玄宗游宜春苑,李白受命跟从并写了《龙池柳色初青听新莺百啭歌》。

暮春,玄宗跟杨贵妃在兴庆宫沉香亭前欣赏牡丹,一时鼓起,命李白创造新词,李白也是陶醉之中一口气就写了三首诗,专门歌咏杨贵妃的美貌。这组题唇珠-李隆基让李白卷铺盖走人,皆因李白酒后“不能不言温室树”为《清平调词》的三首诗篇,词采富丽,名句琳琅,“云想衣裳花想容,春风拂槛露华浓”,“借问汉宫谁得似?不幸飞燕倚新妆”,“解说春风无限恨,沉香亭北倚阑干”,写出了杨贵妃的美艳神韵,每一首诗都可谓名作。

夏天,玄宗泛舟白莲池,李白受命写了《白莲花开序》。

除了上述著作,李白还写过其他一些应制之作。从玄宗的频频征召、命其作诗这两点看,关于李白的灵敏诗才,他是十分满意的。从另一方面看,李白也彻底担任供奉翰林一职。

按理说,玄宗李隆基让谁卷铺盖,也不应该让李白走人。可是,卷铺盖回家的偏偏便是李白。李白做翰林供奉,前后不过一年半时刻。

那么,李白卷铺盖走人其间的原因是什么呢?

《新唐书》本传说是李白自己央求退出朝廷回到家园(“还山”)的,“央求还山,帝赐金放还”。

这当然是有原因的,即李白“自知不为接近所容”,也便是说,皇帝身边的人现已很厌烦李白,不可能忍受他持续待在皇帝身边,待在朝廷了;

李白自己也意识到,持续待在朝廷现已没有意义。换言之,李白开罪了玄宗李隆基身边的人,例如杨贵妃,例如高力士。

可是李白央求还山仅仅一种表面现象。一般权贵架空李白的说法,也不太可信。

李白担任翰林供奉期间,未见有任何政治上的妄图和举动,他的位置底子不足以跟权贵叫板,不可能阻碍任何当政者的利益。

此外,从李白前后昨夜星辰的言行看,他是不可能自动脱离朝廷的,他脱离朝廷,肯定是无可奈何的。无论是皇帝接近之人的讨厌,仍是一般的朝廷权贵的架空,最后下指令的总之是玄宗皇帝。天宝初年的李隆基,仍是可以掌控朝政的。

因此,李白的脱离朝廷、脱离长安,最重要的原因都是玄宗不再喜爱李白。

玄宗为什么要将李白逐出朝廷、逐出长安呢?主要原因便是:李白误他的事。

具体地说,便是喜爱喝酒的李白泄露了宫殿的隐秘。唇珠-李隆基让李白卷铺盖走人,皆因李白酒后“不能不言温室树”范传正说李白“乘醉收支省中,不能不言温室树”,清人王琦置疑李白“曾醉中走漏禁中事机,明皇因是疏之”。

本来,玄宗召李白进宫是为了装点文采、“润饰鸿业”的,孰料李白是一个贪杯嗜酒、口没遮拦的主儿,这当然使玄宗大失人望,大为不满。

李白本来有意仿照汉朝的东方朔,但实际上他做不到东方朔那样超逸潇洒。《玉壶吟》一诗中“世人不识东方朔,大隐金门是谪仙。西施宜笑复宜颦,丑女效之徒累身”四句,就透露了李白供认自己因为没有学到唇珠-李隆基让李白卷铺盖走人,皆因李白酒后“不能不言温室树”东方朔躲藏实在心迹、诙谐调笑斡旋于帝王身边的本事因此画蛇添足的意思。

李白不是司马相如,也不是东方朔,他有较强的自尊心,言语之间不免有矛头,他常常醉酒,难以做到三缄其口,他不甘心于只扮演“俳优”人物,不由得要批评实际。

这些,应该便是李白被唐玄宗炒了鱿鱼的主要原因。

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